静安山上静安塔，静安塔下静安寺。
静安寺中求静安，静安自在人心中。
静安寺，位于赤峰市元宝山区小五家乡大营子村的佛牙舍利塔（亦名静安塔）山脚下。此地群山环绕，岗凝翠叠，可谓赤峰地区第一宝地。
据载，在辽太祖耶律阿保机御弟刺葛的封地辽义州（现元宝山区大营子村辖区内）中，因太宗御弟麻达军征战杀戮甚重，其重孙耶律昌允任涿州建雄军节度使时，深感祖辈损德甚重而生慈悲向善之心，立下宏愿建立一处佛教道场，于辽道宗清宁六年（）开工，清宁七年昌允辞世，昌允妻兰陵郡夫人为完成先夫遗愿，续建于清宁八年，至辽道宗咸雍八年（）先后历时近十二载，建成静安寺。寺成消息上达皇室，辽道宗皇亲赐寺名——静安。
寺内各类殿堂俱全。仅御赐寺用地就有三千顷之多。却因历史原因早期损毁，部分残墙留于今世，辟为农院，文革时期彻底毁灭。今寺院附近随处可见青砖板瓦，幸存寺院后山上佛牙舍利塔一座。
年5月，中共元宝山区委、政府出于民族政策、弘扬佛法、满足信众要求、促进社会和谐和发展经济的需要，决定恢复建设静安寺，指定区政协主要领导专抓此项工作，并成立了以区政协主席为组长、区政府分管宗教工作的副区长为副组长、相关部门领导为成员的“静安寺恢复建设协调小组”。后邀请辽宁省海城牛头山双泉寺主持觉能前来考察，并引发善心，决意化缘社会各界财力，恢复建设静安寺。经各级政府批准后，70余岁高龄的觉能大师，便开始了静安寺的复建善举。
年4月，经内蒙古自治区政府批准重建静安寺。规划占地10万平方米，采取辽代砖木结构建筑风格，设计殿堂完备。其中大雄宝殿（亦称万佛宝殿）占地平，内供奉5米高镏金三世如来宝像，及四大菩萨、万尊镏金铜佛像，蔚为壮观。两厢还建有三圣殿、千手殿、地藏殿等十五座殿堂。并附建僧住用房余间。大雄宝殿和天王殿之间为菩萨堂，堂中正顶拟立汉白玉南海观世音菩萨宝像一尊，像高十五米。
重建静安寺工程预算造价近亿元人民币，计划四年完成。经过上级审批，此寺庙由辽宁省海城牛头山双泉寺释觉能主持负责建设，元宝山区统战筹部门协调配合，在社会各界的善心努力下，寺院内的山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等十多座殿宇已经落成。
觉能老法师发菩萨心推动静安寺的初建工作之后，因自身事务繁杂，是故将寺院衣钵传至其师弟觉悟法师，觉悟法师又对寺院的基础设施和寺院广场、地面等进行了整改，使寺院显得更加庄严殊胜！寺院的香火也日益兴旺起来！
静安寺的重建不仅是对赤峰地区辽代重点文物遗迹的恢复和保护，而且具有宣扬健康的佛教文化、坚定佛教信众正念、抵制邪教、稳定社会、教化一方、发展地方经济、带动元宝山区乃至赤峰地区旅游事业优势发展等多方面的积极意义，实属大善大德之行。
静安塔，全名静安寺佛牙舍利塔，位于赤峰市元宝山区小五家乡大营子村北塔山之上。塔子山亦称静安山，是因静安寺所赐名。虽经千年风残雨蚀，仍耸立巍巍，灵韵不减。塔下深数丈宝石内安放佛祖灵牙舍利一颗，内嵌舍利子七百余枚，为世所罕见之佛宝。
静安寺佛牙舍利塔为八角三层实心密檐砖塔。塔高18.6米，直径6米，每边长2.45米。屹立于海拔近千米的宝静安山之巅。塔的右下方一平台处有一眼小井，井底虽水量甚微但永不干涸。井壁上方的石崖上刻有“宝静安山圣成”六个大字，应与静安寺有关。
关于静安塔的来历，民间有个传说很是出名。
静安塔始建于辽中晚期，那时正值圣宗皇帝执政。圣宗耶律隆绪颇有雄心大志，大有其祖耶律阿保机之遗风。圣宗为使大辽国富民强，长治久安，便效仿中原，任用汉人韩姓后裔辅佐朝政。当时辽国分五京：西京在内蒙呼和浩特市附近，中京即宁城大明，南京即现在的北京，东京在辽宁省辽阳市一带，上京为都城，在赤峰市巴林左旗。是时，大辽国疆域辽阔，物阜民丰，兵强马壮，百姓安居乐业，丰衣足食。
辽朝中叶，阴阳五行之术盛行。上至皇亲国戚，锦衣士族；下至平民百姓，工商兵农，都痴迷于遍访名山大川，以求寻到风水宝地，修塔建寺，祈福降寿。圣宗亦常派天官大臣出游各地，四处寻找宝地。
一日，一位天官大臣来到静安山，见此处自东南西北，有九条龙脉齐聚于此，绵亘数十里。九条龙脉条条尾低头高，灵秀绵长，活脱传神，生气十足。再细观此山的形制布局，取五行之势，合阴阳之象，山石奇特，龙神隐现。天官大臣又夜宿于静安山顶，以待夜深人静，清气无浊之时，再细观此地龙现程度。天官闭目打坐，运神于目，机至子时，忽睁双目，详察静安山四围。时过三刻，天官不觉眼前灵光一动，顿然发现大营子村南山坡上有一处破旧民宅，被三尺红光拢罩。红光又与静安山的一条主龙脉相连。天官暗言：“不好！”便匆匆下山，星夜赶回了上京。
次日早朝，天官便急求面圣。圣宗即刻召见天官，遂问：“爱卿，何事这般急切？”天官奏道：“万岁有所不知，臣奉旨寻找风水宝地，行至义州地界，见静安山有九龙聚一之势，当为第一贵地。谁料早有一草民立宅于此，现真龙已出世，如不速治此龙，三十年后当为我大辽之患。臣以为首当灭掉民间草龙；次当以我大辽皇家祖龙镇伏于此地，可保我大辽万世永安矣。”圣宗又问：“爱卿以为用何法可治此龙？”天官道：“非建塔莫治。”圣宗即刻降旨命天官监工，在静安山上建塔镇龙。
建塔十分艰难，建起来倒掉，倒了又建，反反复复，三年方竣工告成。原来建塔有因，塔无辜倒塌也有因。
单说大营子南山坡上那家破旧民宅中，住有一姓马的夫妇二人。两口子从山东逃荒而来，因一路奔波乞讨，虽年过三十亦未生得一男半女。他们来到大营子地面，见此处有山有水，便在南山脚下开了一块荒地，搭了个“马架子”定居下来。常言道“老天爷饿不死瞎家雀”，两口子靠山吃山，不到二年，果然日子有了起色。于是他们又自己动手，泥垛石垒，盖起两间土屋。也许生活好的原因，或者是真把房子盖在了龙脉上，就在房子盖好的不长时间，马家媳妇就怀上了。十月怀胎，一朝分娩，竟然生下了个大胖小子。马家两口子，有了儿子，甭说有多高兴了，觉得有了奔头，这日子过得就更加兴盛了。
马家的儿子，绝顶聪明，三岁就会说大人话。谁想到，也就在孩子三岁那年，天官奉旨来静安山建塔。自打建塔那天开始，孩子就得了哮喘病。孩子憋得难受，喘不过气来，吃什么药也不见效。而且整天平躺在炕上，自己不能翻身。实在想翻身就喊妈妈，求妈妈帮助他翻身。每当孩子翻一次身，山上塔不论建到什么程度，建得多么坚固，也必然随之倒塌一次。第一年过去了，塔没建起来，第二年又接着建。可第二年仍然是随建随倒。到了第三年，天官见塔建不起来，就上五台山请来了他的师父静一禅师。静一禅师运开慧眼围着静安山周围一看，便全然明白了。他遂提出如下建塔方案：一是因龙随阳气而动，伴阴气而伏，所以要集中民力星夜建塔，一气建成，中途不准休息；二是一定要把马家夫妇征来协助建塔；三是不建神塔，要建佛塔，以请来十方佛祖来镇此龙脉；四是要凿开石龙下颌，破石成井，就山取水建塔。开工那天傍晚，官差来调令马家夫妇出力建塔。孩子当时就大哭不止，说什么也不让父母去建塔。但皇命难违，只好请来东邻的一位老太太来照看孩子。
夫妇两来到静安山上，只见十多个石匠正在破石凿井，每錾下去，听到的不是凿石声，而是孩子喊叫“妈妈”的声音，这声音极其惨厉，而且惟有马家夫妇听得到。听到儿子的喊声，马家夫妇转身就想回家，可是却被官差们无情地拦住。
不到半天，在静安山东侧终于凿出了一眼井，井水似水似血，红浊不清。接着民工们用此井水合泥砌塔。一夜之间，塔建成了，就在宝塔刚刚封完顶的一刹那，一道闪电从马家房顶上冲出，接着一声劈雷惊天动地，暴雨骤降，少时百丈洪峰顺塔子川，盈河东下，将马家及山下十几座住有天官及官差的营帐，卷入滔滔洪水之中。马家夫妇见家宅毁于洪水，其爱子也必死无疑，绝望地大呼“苍天不公啊！”，便双双跳入了滚滚巨涛之中……
佛塔建成后，圣宗皇帝登山祭塔，并御笔亲题“宝静安山圣成，永安大吉”十字，赐山为“静安”。回京后，耶律隆绪皇帝又命全国各大寺院一百名方丈、住持，身披袈裟来此念梵经七七四十九天，以敬天安神。其后，果然按照天官建议，将大辽诸王祖灵迁移此地，以为可保大辽万年永安。并在此处建起静安寺。一时间，静安山声名鹤起，香火鼎盛，梵音呗歌，不绝于耳，善男信女，迎名群至。从此，静安山就成了人人向往的佛天慧海了。但有一利，必有一敝。静安塔镇住了民间草龙，使大营子一带百姓从无出过出人头第者；但同时也使皇家真龙久久蛰伏，难以飞升。所谓“无民龙，即无帝龙。”大辽并没有因安祖于静安山这块风水宝地而长治久安，相反，却自此以后，朝运不佳，渐至败亡。
静安寺的恢复重建，体现出赤峰市对辽代佛教文化恢复和保护。为佛教四众弟子弘扬健康的佛教文化、坚定佛教信众正念、创造社会和谐做出了贡献。静安塔经风吹雨打，历千年沧桑，依然屹立在赤峰大地上，守赤峰一方百姓，护一方平安。
部分照片由武宏波提供
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